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Extrait du corrigé : Bergson a insisté sur la continuité, évidente « quand notre moi se laisse vivre ». il réserve le nom de durée à cette continuité. A la différence du temps ordinaire, physique, qui n'est qu'une représentation symbolique tirée de l'étendue (cf. Bergson, Matière et mémoire). b. C'est cette représentation symbolique, et non la durée vécu, qui peut être considérée comme une « quatrième dimension » de l'ensemble espace-temps. Cette transposition est nécessaire pour la représentation mathématique des phénomènes physiques. Mais elle s'écarte des intuitions immédiates de la conscience. Seul le temps mathématique est mesurable. On ne peut donner de traduction en termes scientifiques au sentiment, inhérent à la conscience intime, que l'instant présent est le présent simultané de l'univers entier.
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